La Lunga Marcia e la nascita del potere maoista (1927–1949)
Guerra civile, rivoluzione rurale e costruzione di una legittimità storica
La vittoria comunista del 1949 non fu l’esito improvviso di una guerra civile, ma il risultato di un processo di trasformazione politico-militare e sociale avviato nel 1927, quando il Kuomintang di Chiang Kai-shek ruppe l’alleanza con il Partito Comunista Cinese (PCC) e procedette alla sua eliminazione sistematica nelle città. Da quel momento la rivoluzione cinese cessò di essere urbana e sindacale e divenne rurale, militare e territoriale.
Il PCC, sopravvissuto alla repressione, si rifugiò nelle campagne, dove costruì veri e propri soviet agrari, Stati embrionali fondati sulla redistribuzione della terra, sull’organizzazione contadina e su un esercito politico. Il più importante di questi fu il Soviet dello Jiangxi, che tra il 1930 e il 1934 rappresentò la principale base territoriale del comunismo cinese.
Il quinto accerchiamento e la crisi strategica del comunismo cinese
Chiang Kai-shek, consapevole che i soviet rurali erano una minaccia esistenziale al suo progetto di Stato nazionale, organizzò una serie di campagne di annientamento. Dopo quattro tentativi falliti, il quinto accerchiamento (1933–1934), basato su una strategia di strangolamento territoriale con blocchi fortificati, mise il soviet dello Jiangxi in una condizione senza via d’uscita.
Nel giugno-agosto 1934 alcune forze comuniste – Fang Zhimin, Xiao Ke, He Long – tentarono sfondamenti periferici per alleggerire la pressione nemica. Fu una strategia disperata, ma politicamente cruciale: segnalava che il PCC non era sconfitto, bensì in movimento.
Il 16 ottobre 1934, Mao Zedong e Zhu De guidarono circa 130.000 uomini in una rottura del fronte contro 400.000 soldati del Kuomintang. Non si trattava solo di una manovra militare: era la sospensione di uno Stato rivoluzionario (il soviet) per trasformarlo in un esercito errante.
La Lunga Marcia come evento politico totale
La Lunga Marcia (1934–1935) non fu una semplice ritirata. Fu un processo di selezione politica, una migrazione forzata di un’élite rivoluzionaria attraverso la geografia sociale della Cina.
Per 370 giorni, l’Armata Rossa percorse circa 12.000 chilometri attraversando regioni scarsamente controllate dallo Stato, territori di minoranze etniche, montagne senza strade, fiumi enormi come il Chang Jiang. L’esercito combatteva, negoziava, requisiva, si alleava, subiva imboscate. La popolazione civile che lo accompagnava — quadri, famiglie, funzionari — trasformava la marcia in una traslazione dello Stato comunista.
Dal punto di vista militare, la marcia fu catastrofica: più dell’80% degli uomini andò perduto. Dal punto di vista politico, fu una purificazione darwiniana del gruppo dirigente.
Zunyi 1935: la presa del potere di Mao
Il momento decisivo avvenne non sul campo di battaglia, ma nella conferenza di Zunyi (6–8 gennaio 1935). Qui Mao riuscì a imporre una nuova interpretazione della crisi: la marcia non era una fuga, ma una manovra strategica per collegare la rivoluzione interna alla guerra nazionale contro il Giappone.
Questa svolta aveva un significato enorme. Trasformava il PCC da forza ribelle a avanguardia patriottica. Inoltre, rompeva la subordinazione dogmatica al modello sovietico, inaugurando una via cinese al comunismo, fondata sulla guerra contadina e sulla mobilitazione nazionale.
La spaccatura con Zhang Guotao, che preferì dirigersi verso l’URSS, segnò una scelta storica: Mao vinse perché scelse la Cina, non Mosca.
Yan’an e la costruzione di uno Stato rivoluzionario
Nel 1935 i superstiti della marcia — circa 20.000 uomini — raggiunsero lo Shaanxi. Qui Lin Biao conquistò Yan’an. Da questa regione marginale nacque il vero Stato comunista cinese.
Durante la guerra sino-giapponese (1937–1945), il PCC costruì amministrazioni locali, eserciti di massa, sistemi educativi e fiscali. Quando Chiang Kai-shek venne catturato a Xi’an nel 1936 da suoi stessi generali, Stalin impose che fosse liberato: il PCC doveva combattere il Giappone, non distruggere subito il Kuomintang.
Ma il capitale politico si stava accumulando altrove: mentre il governo nazionalista si consumava in corruzione e inefficienza, il PCC dimostrava di saper governare e resistere.
Dalla Lunga Marcia alla presa del potere
Nel 1945, dalla base di Yan’an, Lin Biao riconquistò la Manciuria; nel 1949 Mao entrò a Pechino. La guerra civile fu vinta non tanto per superiorità militare, quanto per la legittimità costruita durante la Lunga Marcia e la guerra antigiapponese.
La Lunga Marcia trasformò una sconfitta in un mito fondativo. Creò una classe dirigente — Mao, Zhou Enlai, Lin Biao, Deng Xiaoping, Liu Shaoqi — legata da un’esperienza di sacrificio e di selezione estrema. Quel mito avrebbe legittimato il potere del PCC per decenni.
Non fu solo un episodio della guerra civile. Fu l’atto di nascita della Cina rivoluzionaria.
